El término red, es una construcción teórico - sociológico que empieza a ser utilizado en la segunda mitad de los años 50, en el ámbito de la cultura antropológica' de los países del Norte de Europa, para representar el tejido de contactos y relaciones que la persona construye en torno a ella en la cotidianeidad.
Ahora bien, al hablar de Red Social se evoca al conjunto de relaciones y vínculos en los cuales la persona se encuentra inmersa ( Barnes, 1972), por lo que da origen a la concepción de la persona como un sujeto en interacción con otros, tan capaz de influenciar como de ser influenciado.
Entonces, esta es definida como un grupo de personas, bien sea miembros de una familia, vecinos, amigos o instituciones, capaces de aportar un apoyo real y duradero a un individuo o familia.
Es una estructura social compuesta por un conjunto de actores (tales como individuos u organizaciones) que están conectados por díadas denominadas lazos interpersonales, que se pueden interpretar como relaciones de amistad, parentesco, entre otros.
Sin embargo, es en la década de los setenta cuando el concepto de red comienza a designar una metodología de intervención y el enfoque o perspectiva de redes se enuncia como una concepción teórica para comprender y analizar las relaciones intersubjetivas en el ámbito familiar, comunitario e institucional.
Según Carlos Sluzki, “La red social personal, es la suma de todas las relaciones que un individuo percibe como significativas o define como diferenciadas de la masa anónima de la sociedad. Esta red corresponde al nicho interpersonal de la persona y contribuye substancialmente a su propio reconocimiento como individuo y a su imagen de si. La red social personal puede ser registrada como mapa mínimo que incluye a todos los individuos con los que interactúa una persona".
Una Red Social es “un grupo de personas, miembros de la familia, amigos y otras personas, capaces de aportar una ayuda y un apoyo tan reales como duraderos a un individuo o a una familia” (Speck, 1989)
Actualmente, una Red social es concebida como la manera en que un grupo de individuos establecen distintos tipos de relaciones, a partir de unos intereses comunes. Estos vínculos pueden ser de orden afectivo, económico, político o cultural. Así mismo pueden ramificarse desde una persona, como en ciertas formas de parentesco; o de un grupo, como sería el caso de las asociaciones veredales, barriales o comunitarias.
La reconstrucción de una red puede llevarse a cabo mediante el reconocimiento de relaciones virtuales como reales. En este sentido han surgido propuestas desde la sociometría y sus maneras de estudiar “las complicadas formas que nacen de las fuerzas de atracción y repulsión entre los individuos de un grupo social (…) en su totalidad (…) irreductible a los elementos”.[1] También se han podido reconocer lassegmentarizaciones sociales: binarias según las grandes oposiciones: hombre-mujer; lineales, escuela u oficio, en las que cada episodio representa un proceso; y segmentarizaciones circulares, como las que impone el Estado “cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna”;[2] además de los estudios sobre los cuasi-grupos, los conjuntos de acción y los grupos potenciales,[3] entre otros.
Ahora bien, al hablar de Red Social se evoca al conjunto de relaciones y vínculos en los cuales la persona se encuentra inmersa ( Barnes, 1972), por lo que da origen a la concepción de la persona como un sujeto en interacción con otros, tan capaz de influenciar como de ser influenciado.
Entonces, esta es definida como un grupo de personas, bien sea miembros de una familia, vecinos, amigos o instituciones, capaces de aportar un apoyo real y duradero a un individuo o familia.
Es una estructura social compuesta por un conjunto de actores (tales como individuos u organizaciones) que están conectados por díadas denominadas lazos interpersonales, que se pueden interpretar como relaciones de amistad, parentesco, entre otros.
Sin embargo, es en la década de los setenta cuando el concepto de red comienza a designar una metodología de intervención y el enfoque o perspectiva de redes se enuncia como una concepción teórica para comprender y analizar las relaciones intersubjetivas en el ámbito familiar, comunitario e institucional.
Según Carlos Sluzki, “La red social personal, es la suma de todas las relaciones que un individuo percibe como significativas o define como diferenciadas de la masa anónima de la sociedad. Esta red corresponde al nicho interpersonal de la persona y contribuye substancialmente a su propio reconocimiento como individuo y a su imagen de si. La red social personal puede ser registrada como mapa mínimo que incluye a todos los individuos con los que interactúa una persona".
Una Red Social es “un grupo de personas, miembros de la familia, amigos y otras personas, capaces de aportar una ayuda y un apoyo tan reales como duraderos a un individuo o a una familia” (Speck, 1989)
Actualmente, una Red social es concebida como la manera en que un grupo de individuos establecen distintos tipos de relaciones, a partir de unos intereses comunes. Estos vínculos pueden ser de orden afectivo, económico, político o cultural. Así mismo pueden ramificarse desde una persona, como en ciertas formas de parentesco; o de un grupo, como sería el caso de las asociaciones veredales, barriales o comunitarias.
La reconstrucción de una red puede llevarse a cabo mediante el reconocimiento de relaciones virtuales como reales. En este sentido han surgido propuestas desde la sociometría y sus maneras de estudiar “las complicadas formas que nacen de las fuerzas de atracción y repulsión entre los individuos de un grupo social (…) en su totalidad (…) irreductible a los elementos”.[1] También se han podido reconocer lassegmentarizaciones sociales: binarias según las grandes oposiciones: hombre-mujer; lineales, escuela u oficio, en las que cada episodio representa un proceso; y segmentarizaciones circulares, como las que impone el Estado “cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna”;[2] además de los estudios sobre los cuasi-grupos, los conjuntos de acción y los grupos potenciales,[3] entre otros.
----------------------
[1] Timasheff, Nicolás S. La teoría sociológica, Fondo de Cultura Económica, México, 1977, pp. 270
[2] Deleuze y Guattari, op. cit, p. 215.
[3]Mayer, A., op. cit., pp 108-133.
[1] Timasheff, Nicolás S. La teoría sociológica, Fondo de Cultura Económica, México, 1977, pp. 270
[2] Deleuze y Guattari, op. cit, p. 215.
[3]Mayer, A., op. cit., pp 108-133.